나는 이발소에 간다 (Ter Barber Shop)

사진 공부를 하던 어느 날 베허 부부의 사진(프레임 하우스 . 사이로. 물탱크 등)을 보고 단번에 질리고 말았다. 사진으로서 예술성이 어떻고 하는 문제는 내 추론으로는 버거운 일이었고 우선 그 엄격성, 단호함(모률화에 대한),단순함, 획일성 그리고 긴 시간과 많은 장소에 대한 이야기들이 참으로 지루하게 느껴졌다.- 도대체 이 사람들은 뭐 하는 사람들이란 말인가? 나는 절대로 이런 사진을 찍을 생각도 흥미도 없었다 -. 이것이 미니멀리즘과 개념예술의 주도적 역할을 했으며 아우구스 잔더의 유형학적 방법에 영향을 받은 사진이라고 하지만 나는 별로 주목하고 싶지 않았다. 나는 보다 개인의 내면이나 감정을 표현하는 사진을 찍고 싶었다....
일전의 작업인 정미소 사진을 찍고 다니면서도 이것은 단순한 내 추억의 일기장쯤 되는 일이며 대상성에서 오는 친밀감이 나를 매료시키기에 충분했다. 그것이 베허 부부의 사진 이념의 범주 안에 들어간다고 생각하지 않았다. 허긴 얼마 전 어느 선생께서 당신의 사진은 절대로 그들 사진과 같아질래야 같아 질 수 없다고 한 이야기를 상기한다. 아마도 그 의미는 독일의 전통적 사진의 뿌리인 신 즉물주의 즉 추상적이고 개인적인 내면세계의 표출을 거부하고 객관적이고 정밀한 사진의 형태를 일러 이야기 한 것이라고 본다. 기죽을 일이다. 단지 오랜 추억의 조각들을 머리속에 넣어두고 발품을 팔고 다니는 게 능사라고 여기는, 체계적 이론도 별로 없고 데이터도 별로 과학적이지 못하고 철학은 지나온 삶의 희로애락을 밑천으로 여기는, 거기다 각지를 돌아다니다 보니 대동여지도를 만든 김정호 선생을 존경하게 됐다는 철없는(?) 감상주의자가 아닌가!....
그러나 나는 한 이발소, 한 이발사와 정면으로 마주서서 이들의 직업, 이들의 인생을 직시하고자했다. 사라지는 것을 기억한다는 일이 이미 감상적인 의미가 내포 되어있다고 본다. 나는 그 감상을 무시하려 하지 않는다. 다만 그 위에 떠있는 찌꺼기인 거품을 제하고 정제된 감정을 껴안고 싶다.

이발사가 싫어하는 사진가
어떤 사람들은 나를 추억을 찍는 사진가라고 이야기한다. 시대에 뒤쳐진 사라져 가는 것들에 대한 향수를 달래는 감정을 사진을 빌어서 말하는 사람이라 여긴다. 정미소라 던 지 이발소 등....
물론 여기에는 내 어린 시절의 추억이 담겨있다. 그런데 이것을 나 혼자 생각하고 있으면 향수지만 모두와 함께 공유하면 역사가 되고 문화가 된다.
허지만 정작 이 일에 종사한 본인들로서는 기록 따위가 필요치 않을 수도 있다.
"40년을 넘게 이 짓을 했지만 남은 게 뭐요? 명예도 없고 돈도 못 벌고... 그나마 미용업에 밀려 이제는 사라지게 생겼는데 뭐가 자랑이라고 사진을 찍겠소."
이렇게 퇴짜를 맞기가 일수였다. 이런 말을 들으면 딱히 대꾸를 한다거나 위로를 할 말이 없다. 사는 게 다 그렇지요. 이 나이만큼 살아보니까 명예도 돈도 그렇게 대단한 것은 못됩디다. 이 직업으로 자식들 키우고 먹고살았으면 된 거지요 라고 작은 목소리로 답을 할 때도 있고 상대방의 기분에 따라 못하거나 쫓겨나올 때도 있다.
한 때 도시 일부 이발소에서의 퇴폐영업을 떠올릴 수도 있지만 이것은 본래의 직업에서 이탈된 영업형태에 지나지 않는다. 그리고 이러한 상황이 어쩌면 이발소의 몰락을 앞당겼다고 생각하는 사람들도 있다.
나는 구시대 사람이라서 요즘 젊은 사람들과는 다른 여러 가지의 추억을 가지고 있다. 그 중에 하나가 어린 시절에 이발소에 드나들던 기억이다. 그때 아이들은 여자 남자 구별 없이 이발소에 가서 머리를 잘랐다. 턱없이 작은 앉은키에 걸 맞는 의자가 없어 의자 양쪽 팔걸이 위에다 판자를 걸쳐놓고 그 위에 걸터앉아 머리를 잘랐다. 그 시절은 명절이면 제일 붐비는 곳으로 목욕탕, 이발소를 먼저 꼽을 수 있었다.
세상의 이치는 생성하고 소멸하는 것, 인생도 직업도 자연도- 풀 한 포기 돌 하나에도 - 우주의 섭리가 있기 마련이다. 주어진 역할이 길거나 짧거나 간에 사라져야하는 때가 있을 터. 지는 해를 끌어올릴 지남철은 없다. 지는 해는 가게 두고 내일 또 떠오르는 해를 기다려야 한다. 비록 내가 그 해를 맞이할 수 없다고 해도 그건 이미 내 소관이 아니다.
그러나 내가 유일하게 할 수 있는 일 이 있다면 명예도 없고 돈도 별로 못 버는 일에 일생을 바쳐온 한 사람 한 사람 직업인을 기억하는 일, 마을 한 모퉁이에서 동네 사람들의 모양새를 내주고 응접실 역할까지 해온 시골 이발소를 기록하는 일은 가능하지 않겠는가. 간혹 이발소 주인은 반문한다. 당신 혼자 이 사진을 찍고 다닌다고 해서 역사에 기록되는 것도 아닐텐데 뭐 그런 쓸데없는 일을 하고 다니느냐고....
그렇다! 역사에 남을 일은 아니더라도 우리의 삶을 함께 공유하는 일은 가능하지 않을까!

여기 서 있는 이발사
대부분의 이발사분 들은 흑백 사진을 싫어했다. 그 이유는 우선 이미지에서 화려하지 않고 칙칙하기 때문이라고 말하지만 그것보다는 아마도 흑백사진이 과거형으로 보인다는 느낌에서 인 것 같다. 아직은 현재인 상황을 과거형으로 표기하려는 사진가의 의표에 대한 저항 인 샘이다. 그래서 나는 여기 제시한 작업들을 현재형으로 찍었다고 밝히고 싶다.

고마움
국도 변에 위치한 거의 대부분의 이발소. 느닷없이 끌어내 자동차 쌩쌩 달리는 도로변에 새워놓고 사진 찍겠다고 덤비는 무뢰한 사진가에게 협조해준 여러분들께 머리를 조아려 다시 한 번 감사드립니다.

김지연올림